sábado, 29 de octubre de 2016

¿Quién es el Paterfamilias?

La figura del ―Paterfamilias‖ era en el Derecho romano bastante diversa de la que representa el ―padre de familia‖ en el derecho moderno, en el cual tiene gran significación sólo respecto a los fines internos de las relaciones familiares. En efecto, en el Derecho romano el ―Paterfamilias‖ mantenía una doble posición:

a) Respecto al ordenamiento jurídico, pero referido al campo del derecho privado él era la única Persona ―Sui iuris‖, esto es, la única Persona que tenía plena capacidad jurídica, considerándosele como de su entera propiedad a los siervos y a los ―filiifamilias‖, como Personas sometidas a la propia familia.

El tenía poderes bastante amplios que no se concilian con la concepción moderna de la familia y que se justifican sólo cuando se considera que el
vínculo jurídico que ligaba a los miembros de la familia, tenía un origen conectado con la estructura arcaica de la familia romana como instituto
político originario.

Las leyes más antiguas reconocían, en efecto, al “Paterfamilias” el derecho de vida y muerte (Ius vitae et necisque) sobre los sometidos a su ―Potestas‖; tal derecho, mitigado por las leyes y no justificado como antes por la conciencia social, se mantiene hasta el siglo IV después de Cristo, época en la cual es considerado dentro de los límites de una potestad correccional.

Ya se ha visto cómo los romanos distinguían la ―Patria Potestas‖ que era el poder que se ejercitaba sobre los ―filiifamilias‖ y sobre los esclavos, de la “manus”, constituida por los poderes que tiene el "Pater‖ sobre las mujeres que entran a formar parte de la familia. En suma, el poder de los "filiifamilias‖ sometidos a "noxa‖ llamábase ―mancipium‖. El complejo de las Personas sometidas al poder del Paterfamilias‖ era por lo tanto definido como: ―qui potestas manu, mancipioque sunt‖.

En el derecho justinianeo pervive tan sólo el término ―Potestas‖. Otro derecho del ―Paterfamilias”, desaparecido en el tardío Período postclásico, que se mantiene sólo para los esclavos, era el poder consignar al ―filius familias‖ a otro ―Paterfamilias‖ lesionado por un delito de aquel para sustraerme a toda responsabilidad ; también otro derecho es el que le confiere la facultad para venderlo (Ius vendendi).

El ―Paterfamilias‖ tenía una auténtica acción real (vindicatio) contra quien hubiese realizado algo contra su voluntad y la de sus tutelados, y específicos interdictos. La ―manus maritalis‖ tuvo vida más breve que la ―Patria Potestas‖ y seguramente ya había desaparecido al principio del siglo II d. de Cristo.


domingo, 25 de septiembre de 2016

¿Qué es el Derecho?

El Derecho es el conjunto de normas jurídicas generales positivas que surgen de la sociedad como un producto cultural generada dentro de leyes y que tienen la finalidad de regular la convivencia entre los miembros de esa sociedad —las personas— y de estos con el Estado.

Etimología

“DERECHO” deriva del latín “directium” que significa ‘directo’, ‘derecho’. Otros dicen que la palabra “Derecho” deriva de “dirigere”, que significaría ‘enderezar’, ‘ordenar’, ‘guiar’.

Definición de Derecho

Para Ulpiano el Derecho es el "arte de lo bueno y lo equitativo".

Para Kant, el Derecho es el "complejo de las condiciones por las cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir con el criterio de todos los demás, según una ley universal de libertad."

Para Marx el Derecho "es la voluntad de la clase dominante, elevada a la categoría de ley."

"En general se entiendo por Derecho, conjunto de normas jurídicas, creadas por el estado para regular la conducta externa de los hombres y en caso de incumplimiento esta prevista de una sanción judicial." (Flores Gomes González, Fernando y Carvajal Moreno, Gustavo, Nociones de Derecho Positivo Mexicano, Editorial Porrua, Vigésima quinta Edición, México 1986, p. 50).

Fuente: https://jorgemachicado.blogspot.com/2012/03/derecho.html


jueves, 5 de mayo de 2016

Luz verde a Cumbre de Justicia 2016

La Cumbre de Justicia Plural para Vivir Bien es un evento histórico para la Justicia Boliviana, como espacio de articulación social e institucional, que sentará las bases para la construcción y transformación de la justicia en el país.

Esta Cumbre, forma parte de la agenda del proceso de cambio que el Estado boliviano ha emprendido en su revolución democrática y cultural, buscando responder a la constante demanda del pueblo boliviano por mejorar el acceso a la justicia, luchar contra la corrupción, transparentar los procesos judiciales, materializando los principios de celeridad, gratuidad, pluralismo jurídico y servicio a la sociedad del sistema de justicia en el país.

Para la realización de la Cumbre Nacional de Justicia Plural, se tomó como orientaciones las propuestas recibidas de la sociedad civil, organizaciones sociales, entidades académicas, entidades públicas y privadas que han sido sistematizadas por el Ministerio de Justicia. Como fundamento del proceso de cambio del sistema de justicia a través de un proceso inclusivo, participativo en el marco de los principios y valores previstos en la Constitución Política del Estado.

El Gobierno Nacional a través del Ministerio de Justicia como cabeza de sector, está recibiendo y sistematizando propuestas sobre la problemática de la justicia en Bolivia, trabajo que hacen parte de los seis ejes temáticos identificados en la Convocatoria Nacional, donde en cada uno están identificados los temas críticos que orientarán la discusión y generación de propuestas de transformación.

La dimensión general del proceso.-

La Cumbre Nacional de Justicia Plural para Vivir Bien es el inicio del proceso de transformación de la justicia en el país y de construcción colectiva con la sociedad en su conjunto.

Este proceso busca ampliar la participación social para lograr la transformación de la justicia; y por tanto, que la transformación de la justicia esté orientada por la demanda de la gente.

Cumbre de Justicia

viernes, 8 de enero de 2016

¿Qué es la tutela?

El emperador Justiniano, en sus Institutas 26,1,1, recogió la definición que de la tutela había sido dada por el jurisconsulto Servio Sulpicio Rufo, cónsul en el año 51 a.C., quien de la misma dijo que era “un Poder y Potestad (la fuerza) en una cabeza libre (persona libre), dada y permitida por el derecho civil, para proteger a quien por razón de su edad no puede defenderse por sí mismo”.

Quien, por razón de su edad, tenía necesidad de un protector era el impúber, bien porque hubiera nacido sui iuris fuera de matrimonio legítimo, o porque habiendo nacido bajo patria potestad hubiera salido de esta antes de la pubertad.

El poder dado al tutor en nada coincidía con el acordado al paterfamilias, puesto que el impúber sometido a tutela seguía siendo sui iuris; y el tutor carecía de facultad correccional respecto del pupilo, como de autoridad sobre la persona de éste, tanto más, cuanto que solo debía ocuparse de lo atinente al patrimonio del pupilo y no de sus intereses morales o educacionales, fuera de que esa intervención tutelar llegaba a su fin al hacerse púber el protegido.

Roma no fue excepción a la tendencia de los pueblos civilizados de brindar protección a los impúberes. Por eso, aún siendo la tutela originaria del Derecho de Gentes, el Derecho Civil la consagró como imprescindible institución llamada a mantener unidos los intereses de la familia con los del incapaz, sobre todo en el aspecto patrimonial, dado que los miembros de la familia civil tenían la vocación hereditaria en caso de muerte del pupilo, circunstancia por la que seguramente la Ley de las XII Tablas estableció que la tutela debía estar en cabeza de los agnados prioritariamente.

¿Quién hacía la designación del tutor?

La respuesta a tal interrogante reclama tener claro, para evitar confusiones, que la tutela pudo ser testamentaria, legítima o dativa.

Clases de tutela:

-Testamentaria: Se hace a través de un testamento, es la más importante, supera a todas las demás. Era en su origen un atributo de la potestad paterna y lo tenía el pater familiae sobre los impúberes, que a la muerte de aquel se hacían sui iuris.

-Legitima: A falta de tutor testamentario, se abre la legítima de los agnados. La ley de las XII tablas llamo tutor al agnado más próximo y a falta de éste los gentiles.

El derecho de nombrar tutor testamentario lo tenía el paterfamilias, quien, por ser poseedor de la factio testamenti activa, les nombraba tutores a sus descendientes inmediatos y que después de su muerte vendrían a ser sui iuris. La Ley de las XII Tablas, sobre la base de que el jefe de familia podía hacer escogencia de un heredero, le concedió igualmente el derecho de designar tutor para el hijo, por testamento; y la misma ley, para el caso de falta de tutor testamentario, señaló que a la tutela serían llamados en primer término los agnados más próximos y luego los gentiles; en el entendido de que esa carga pública debía estar en donde estaba el interés de la herencia, porque nadie más indicado para la conservación del patrimonio -del del pupilo- que aquél con la esperanza de heredarlo. Esa tutela subsidiaria era la llamada legítima por ser conferida por la propia ley.

-Dativa: Impartida por la autoridad, que designa al tutor, tenía lugar cuando no existían los otros modos de tutela. En ese caso el pretor nombraba un tutor que se llamaba tutor atilianus, porque esta tutela fue creada por una lex atilia de finales del siglo III a.C.

lunes, 4 de enero de 2016

¿Qué es el Registro Civil?

Tienen acceso al Registro Civil los hechos y actos que se refieren a la identidad, estado civil y demás circunstancias de la persona. Son, por tanto, actos inscribibles de manera obligatoria:

El nacimiento.
La filiación.
El nombre y los apellidos y sus cambios.
El sexo y el cambio de sexo.
La nacionalidad y la vecindad civil.
La emancipación y el beneficio de la mayor edad.
El matrimonio. La separación, nulidad y divorcio.
El régimen económico matrimonial legal o pactado.
Las relaciones paterno-filiales y sus modificaciones.
La modificación judicial de la capacidad de las personas, así como la que derive.
La declaración de concurso de las personas físicas.
La tutela, la curatela y demás representaciones legales y sus modificaciones.
Los actos relativos a la constitución y régimen del patrimonio protegido de las personas con discapacidad.
La autotutela y los apoderamientos preventivos.
Las declaraciones de ausencia y fallecimiento.
La defunción.
El registro civil se articula mediante derechos y deberes de la población. Como derechos, tenemos el derecho de inscripción con nombre y apellidos, filiación y todos aquellos actos que son inscribibles y como deberes, en simultáneo estamos obligados a practicar las inscripciones correspondientes que hemos enumerado como obligatorias.

Para inscribir un acto, recurriremos a actas, certificados, testimonios o cualquier otro documento válido para el acto inscribible, como puede ser un certificado matrimonial extranjero o un certificado médico de nacimiento.


Código Penal de Bolivia

Nueva Constitución Política del Estado-Bolivia

Derecho Bolivia

Derecho Bolivia
Emblema de la justicia en Bolivia.