Vicente Flores Choque
vincenfch@gmail.com
I.- EL HOMBRE Y LA CIENCIA.-
En los tiempos actuales, siguiendo la línea científica y una versión que cada vez es más convincente, se sabe que el origen del género humano o raza humana se dio en África, hacen unos l50.000 años. Porque como en el mundo hubieron muchos glaciales, el lugar más apropiado para la existencia humana fue el África. En el transcurso de los tiempos, por los cambios climáticos, tuvieron que emigrar los hombres a otros lugares, llegando por necesidades alimenticias a las orillas de los mares. Se extendieron por Egipto, Israel, los países árabes, Irak, Rusia, Japón, China, Australia. Solo más tarde un grupo humano llegó a Europa, porque el desierto en esa época no permitía el traslado de gente, resultando más fácil llegar a los países asiáticos y solo más tarde a Europa. En Europa, esta raza humana que tuvo su origen en África se fue extendiendo, desaparecieron los neanderthalenses, una especie de homínidos, porque no supieron acomodarse a las condiciones de ese tiempo. Este mismo grupo humano por el famoso estrecho de Bering, llegó a la América, no un solo grupo sino varios grupos provenientes de Mongolia, Japón, China, que se asentaron en la América.
Por qué hacer esta relación? Simplemente para demostrar que el género humano tiene un solo origen, todos somos descendientes de los africanos que la genética corrobora esta afirmación. No soy entendido en esta rama, pero que los genes son similares en todos los seres humanos, demostrando un origen africano común, corroborado por el A D N mitocondrial.
Entonces si todos tenemos un origen común, por qué somos tan diferentes? Y la verdad somos diferentes somáticamente. La ciencia tradicional habla de cuatro razas principales: la raza negra, amarilla, blanca y cobriza. La raza negra principalmente de África, amarilla o mongoloide de la gran extensión de países asiáticos, la blanca o caucásica, de la región de Caúcaso entre Asia y Europa principalmente de la región de Georgia, Rusia, Chechenia y otros. Y finalmente la raza cobriza fundamentalmente de la América. Existen otras divisiones. Tomando en cuenta el cuero cabelludo y la forma del cabello, se habla de cabellos que corresponde a los mongoloides, encrespados que son característicos de los negros, cabellos ondulados correspondientes a los blancos o caucásicos. En resumen nos diferenciamos por la pigmentación de la piel, forma y grosor del cabello, estructura corporal, forma de la nariz. Pero qué es lo que ha pasado, si todos tenemos ascendencia africana y no nos parecemos? Indudablemente fueron factores climatológicos, el relieve del suelo, la forma de alimentación, la forma de vida que se dio en muchas generaciones. Unos ejemplos sencillos. Los blancos emergen principalmente de los países nórdicos, porque son países donde el sol no es penetrante y en la mayoría de los lugares de permanente niebla. Se dice que el africano tiene la piel negra, como defensa contra el sol penetrante. Seguramente los chinos y japoneses, que viven actualmente cerca al mar, en tiempos pasados, tuvieron que soportar temperaturas sumamente bajas y en lugares de montaña y que el viento y otros factores hicieron sus ojos rasgados. Y nosotros los bolivianos que se colige somos descendientes de mongoles, chinos o japoneses por las migraciones venidas de esos lugares, conservamos muchos de nosotros características somáticas de los asiáticos . Tuve la oportunidad de conocer a un sacerdote misionero italiano por la zona de Culpina, lugar casi altiplánico de la geografía de nuestra patria. El estaba seguro que los aborígenes éramos descendientes de los chinos.. Relacionaba muchas semejanzas y lo que recuerdo decía él que había vivido mucho en China, que la palabra huahua, es la misma que utilizan los chinos en algunos lugares para referirse a los bebés. Parece que existe cierta analogía entre el quechua-aymara y palabras como yamakuzi, yamaha. Nayjama. Un dato interesante. Los chinos y japoneses en tiempos pasados, comían en demasía arroz, entonces su estatura fue baja. Empezaron a comer carne y pescado y los actuales ya son más altos. En Bolivia. los collas que viven por muchos años en el oriente, tienden a tomar los rasgos físicos de los orientales, expresados en el color de la piel, forma de andar, ni qué decir del habla. Los de los lugares altos tienden a pronunciar exageradamente la s, mientras que los de los lugares bajos, llegan hasta a eliminar la s. En todo esto lo que manifestamos un solo factor no es determinante, sino diferentes factores que determinan nuestras diferencias.
Sin embargo, todos pertenecemos a una sola raza: la africana, un solo origen común y las diferencias somáticos que tenemos ahora son simplemente producto del clima, relieve del suelo, la alimentación, el viento, el sol. Entonces, habrán razas superiores e inferiores? No tiene sentido hablar porque la misma ciencia está demostrando que solo existe una sola raza, con diferencias somáticas. Y sus diferencias, capacidades manuales o dominios se deben a factores culturales, ambientales, climatológicas. Los estudiosos actualmente ya no hablan de raza, sino de etnias que se distinguen por idioma y cultura principalmente.
II.- CONCEPTOS DE RAZA Y RACISMO
Para poder entender mejor conviene definir qué es raza y qué se entiende por racismo.
En elemental diccionario Larousse (2)se dice que RAZA es cada uno de los cuatro grupos en que se divide la especie humana, negra, amarilla, blanca y cobriza, según un conjunto de rasgos físicos comunes y hereditarios. Agregaríamos nosotros, siguiendo la coherencia de nuestras ideas, que han tenido un solo origen común.
RACISMO.- Ideología que afirma la superioridad de un grupo racial, respecto a los demás y que preconiza, en particular, la separación de estos grupos dentro de un país, por segregación racial, e incluso su eliminación.
1.-El RACISMO ALEMAN.-
Parece una contradicción ahora hablar de racismo, cuando demostramos su incoherencia. Sin embargo en el mundo se han dado excesos de racismo principalmente en Alemania, con Hitler a la cabeza, quien afirmaba que debería ahorcarse a los judíos, hasta que Alemania se libere del último judío. Esta posición racista de Hitler, extráñense ustedes incluso quiso ser sustentada racionalmente. Recuérdese a Gobineau, Chamberlain. Tenemos ideólogos del racismo alemán, con Hegel, cuando manifiesta que en la humanidad solamente han existido 4 grandes Estados: El Estado oriental, el griego, el romano y el último el Estado Alemán. Y el otro gran filósofo Federico Nietzsche, cuando habla del Superhombre que es el prototipo del hombre alemán. Quizá su error fue que su prototipo del hombre perfecto debía ser alemán, cuando el prototipo del hombre perfecto, el superhombre podía darse en cualquiera de las razas o mejor etnias. Mussolini pensaba que la mejor raza era la italiana, porque los italianos eran los descendientes de los romanos. El racismo también se dio en Norteamérica. Recuérdese a los Ku Klux Klan hasta mediados del siglo pasado.
2.-EL RACISMO EN BOLIVIA.-
Tal como se dio en Alemania definitivamente no. Que existe discriminación y ha existido sí. A este propósito conviene ante todo resaltar que muchos autores, se han condolido de la explotación del indio, del campesino boliviano, donde se le denigraba como sucio, ignorante y otros epítetos. Tenemos a autores que se conduelen del indio y del obrero en sus novelas, enumeramos ligeramente: Jaime Mendoza, con su Vida de mineros y en Las Tierras del Potosí; Jesús Lara, con Repete, Yanacuna y casi todas sus otras novelas, Augusto Céspedes, con sangre de mestizos, Antonio Díaz Villamil con la Niña de sus ojos y Carlos Medinaceli con la Chaskañahui, donde se discrimina el cholaje. Tristán Marof con su posición política de tierras al indio, Alcides Arguedas que por una parte con su Raza de Bronce que es todo un apostolado a favor del indio y su Pueblo Enfermo, que es más un estudio sociológico, tal vez denigrante, pero que es motivo de meditación.
Merecen una mención especial Franz Tamayo y Fausto Reynaga, que no solamente se conduelen y defienden al indio, sino llegan a afirmar que la raza indígena es superior a la raza blanca. En estos autores tendríamos el caso típico de racismo.
III.-EL TRASFONDO DEL SUPUESTO RACISMO.
Este es el momento de demostrar que la humanidad no se ha guiado por el racismo y que el supuesto racismo no es sino un velo que cubre otras intenciones o actitudes.
Explicaremos el trasfondo del supuesto racismo, desde el punto de vista psicológico, sociológico y político.
1.-DESDE EL PUNTO DE VISTA PSICOLÓGICO.-
Qué estudia la psicología? Es la ciencia que estudia (4) los fenómenos psíquicos tanto inferiores como superiores, producidos por la función cerebral, como reflejo de la realidad objetiva, en forma de representaciones y se manifiesta en la personalidad o actuación de los seres. Esto significa que nuestro cerebro refleja la realidad objetiva, formando nuestra personalidad, pero en base a los fenómenos psíquicos inferiores y superiores. El común de los mortales nos quedamos con los fenómenos inferiores, es decir con los primarios, mientras los fenómenos psíquicos superiores , son productos del esfuerzo del hombre, producto de su entorno social y cultural. Pues bien en el campo psicológico el caso del supuesto racismo no es sino una forma de compensación social.(5) Es decir que psicológicamente el inferior en una escala social, quiere tener a otros en un nivel aún más bajo. Se dice que en los Estados Unidos en la época de la segregación, el racismo antinegro era más agresivo y profundo entre los blancos inferiores, es decir entre blancos pobres y miserables, que entre los blancos ricos y bien acomodados. Cuál la explicación? Es que los blancos pobres y miserables, querían tener por debajo de ellos la impresión de superioridad. Gracias a los negros, ellos podían ufanarse de ser mejores y no estar en lo más bajo de la escala social. Se dice que el colla que ha echado raíces en Santa Cruz, es el que más odia al colla venido recientemente, porque así tiene otro inferior a él en la escala social. Qué es lo que sucede entre nosotros? Que cuando estamos enojados contra alguien, porque nos hizo algún mal, no es de nuestra religión, de nuestro partido, decimos este indio, este cholo, cuando la mayoría de nosotros somos indios y cholos, con raras excepciones. Cuando alguien toca a la puerta, y la ama de casa pregunta al hijo, quién ha sido?. El hijo responde: Es un hombrecito, un campesinito, un indiecito.
2.-DESDE EL PUNTO DE VISTA SOCIOLÓGICO Y POLÍTICO.
¿Qué estudia la sociología? Estudia los fenómenos socioculturales que surgen de la interacción entre los individuos y entre los individuos y el medio. Y la Política es la ciencia que trata del gobierno de un Estado o de una sociedad.
En Sociología como en Política claramente se distingue el fenómeno del poder. Ya un autor decía (6) que la sociedad es una constelación de poderes sociales, económicos, religiosos, culturales, etc. Y en ellos siempre se encontrará una categoría de hombres que mandan y otros que obedezcan. En los religiosos, siempre han unos que mandan y otros que obedecen, lo mismo podemos decir de los militares, de la asociación de periodistas, colegio de contadores, abogados, etc. En esa relación de mando y obediencia, los que quieren mandar asumen muchas veces posición racista, que en el fondo es simplemente un disfraz, un disimulo. Cómo es posible que este señor que ni cara tiene, que es indio, es negro, nos mande? Como no tienen mayores argumentos para destrozar al supuesto contrincante se valen de esos epítetos innobles, que muchas veces pueden obtener dividendos, puesto que en nuestra escala, social, negro, indio, cholo es epíteto denigrante. Recuerdo que en la Universidad, los grupos trotskistas, como tenían como enemigo a su Rector que era moreno, en todos sus manifiestos, le tildaban de el negro X.
EL ENFOQUE POLÍTICO
Íntimamente relacionado al poder , está el poder político. No se puede concebir una política sin aspiración al poder,. Diríamos nosotros que un político se realiza asumiendo el poder. La pretensión del poder político es crear conciencias colectivas en diferentes campos, con el fin de establecer predominios colectivos, de tal modo que esas conciencias colectivas definan lo que es malo o lo que es bueno. El caso de Alemania con Hitler, su odio exacerbado contra el judío, que parece tenía hasta raíz patológica, su intencionalidad era política y económica. Los judíos adquirieron poder político y económico. Nosotros sabemos que los judíos son extremadamente hábiles en las finanzas, que ni Cristo pudo liberarse al usar parábolas que expresaban la habilidad en la economía. Los judíos socavaban la política de Hitler, lo más cómodo era endilgarles que eran la peor raza y había que eliminarles. Vean ustedes la cara de un alemán y un judío alemán, la diferencia es idéntica.
La guerra civil en EE.UU. era porque los sureños querían tener a los negros como esclavos porque precisaban mano de obra barata en sus plantaciones de algodón. A su vez, los del norte pretendían liberar a los negros esclavos, no porque eran negros, sino porque convenía a su política. Cuando Abraham Lincoln, dispuso la libertad de los esclavos negros, lo hizo como medida de guerra, para debilitar al Sud, pues con toda franqueza declaró que habría consentido la esclavitud, si eso hubiese ayudado a mantener la paz.
En el caso boliviano, los tristes sucesos del 11 de enero en Cochabamba o el 25 de mayo en Sucre, no tuvieron motivaciones racistas, sino políticas. Los campesinos representaban al gobierno, eran la fuerza de choque del partido gobernante y se enfrentaron al grupo opositor. Los epítetos que se usaron contra los campesinos o de éstos contra el grupo opositor, fueron un aditamento más. Las causas de esos sucesos lamentables tuvieron motivaciones políticas, no racistas.
Conviene aclarar que los resultados funestos de estos sucesos, merecen sanciones, porque van contra los Derechos Humanos. Aquí no estamos hablando de sanciones sino de las motivaciones, de los velos, de los disfraces que cubren.
IV.CONCLUSIONES
El hombre, el ser humano es producto de una evolución reconocida incluso por los grupos de avanzada de la religión católica. El género humano tiene un solo origen común que se dio en Äfrica y se extendió en todo el mundo, por lo que las diferencias somáticas y hereditarias son consecuencia de factores climatológicos, relieve del suelo, alimentación y forma de vida. Que el supuesto racismo no es sino un velo que cubre intereses económicos, sociológicos, psicológicos y políticos. Decimos nosotros que toda persona que ha cultivado más los fenómenos psíquicos superiores, que hacíamos alusión cuando definíamos la psicología, es imposible que asuma una posición racista, puesto que el racismo es una posición retrógrada, ilógica, irracional, por lo que debe COMBATIRSE NO CON LA SANCIÓN SINO CON LA EDUCACIÓN. Al ignorante no hay que sancionarlo, sino educarlo.
Cochabamba, enero 2015.
